ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА
Едва ли не самый знаменитый русский храм, что стоит на Красной
площади в Москве, мало кому известен под своим официальным именем –
Покрова на Рву. Зато весь мир знает другое его название – собор Василия
Блаженного.
А чем, собственно, прославился этот святой? Как гласит его житие, он
разгуливал голый, буянил на рынках, задирал прохожих, кидался камнями в
дома набожных людей, насылал смерть, а однажды расколол камнем
чудотворную икону. Разве подобное поведение типично для святых? Конечно,
если они – юродивые. Недаром тех же людей на Руси называли ещё
«похабами».
Самый факт, что при разговоре о древнем и весьма специфическом виде
православной святости русские могут без кавычек и дополнительных
пояснений употреблять слово своего современного языка, чрезвычайно
показателен. Явление это укорененное, важное, – но не осмысленное
культурологически.
О юродстве много писали в благочестивом ключе, но до сих пор в
мировой гуманитарной науке не существовало монографических исследований,
где «похабство» рассматривалось бы как феномен культурной антропологии.
Данная книга – первая.
Главная 
